1. 글자
- 사주 · 여덟 글자
- 태어난 연·월·일·시를 각각 두 글자로 적은 것. 모두 여덟 글자입니다
- 천간
- 여덟 글자 가운데 윗줄 넷. 겉으로 드러난 기운입니다
- 지지
- 여덟 글자 가운데 아랫줄 넷. 바탕이 되는 기운이고, 안에 글자가 더 들어 있습니다
- 연주 · 월주 · 일주 · 시주
- 태어난 해·달·날·시각의 두 글자 묶음. 기둥이라고도 부릅니다
- 일간
- 태어난 날의 윗글자. 여덟 글자 가운데 나 자신입니다
- 일지
- 태어난 날의 아랫글자. 내가 앉은 자리이자 배우자의 자리입니다
- 월지
- 태어난 달의 아랫글자. 여덟 글자 가운데 가장 무겁게 봅니다
- 지장간
- 지지 한 글자 안에 숨어 있는 천간 둘이나 셋. 지지는 겉과 속이 다릅니다
- 본기
- 지장간 가운데 그 지지를 대표하는 글자
- 투출
- 지지 안에 숨어 있던 글자가 윗줄 천간에도 나와 있는 것. 겉으로 드러났다는 뜻입니다
- 궁 · 자리 뜻
- 기둥마다 붙은 삶의 영역. 연주는 뿌리와 윗대, 월주는 부모와 사회, 일주는 나와 배우자, 시주는 자식과 말년입니다
2. 오행과 십성
- 오행
- 목·화·토·금·수 다섯 기운. 여덟 글자가 전부 이 다섯 가운데 하나입니다
- 상생
- 한 기운이 다음 기운을 낳는 관계. 목→화→토→금→수→목으로 돕니다
- 상극
- 한 기운이 다른 기운을 누르는 관계. 목은 토를, 토는 수를, 수는 화를, 화는 금을, 금은 목을 누릅니다
- 두텁다 · 얄팍하다
- 그 기운이 여덟 글자 안에 많다 · 적다는 말. 좋고 나쁨이 아닙니다
- 십성
- 나(일간)를 기준으로 나머지 일곱 글자에 붙이는 열 가지 이름. 그 글자가 나에게 무엇인가입니다
- 비겁
- 비견과 겁재를 묶은 말. 나와 같은 기운
- 식상
- 식신과 상관을 묶은 말. 내가 꺼내는 기운
- 재성
- 정재와 편재를 묶은 말. 내가 다스리는 기운. 남성에게는 배우자 자리이기도 합니다
- 관살 · 관성
- 정관과 편관을 묶은 말. 나를 다스리는 기운. 여성에게는 배우자 자리이기도 합니다
- 인성
- 정인과 편인을 묶은 말. 나를 낳는 기운
- 비견
- 나와 같은 기운. 자립과 경쟁을 뜻합니다
- 겁재
- 나와 같되 결이 다른 기운. 나눔과 다툼이 함께 옵니다
- 식신
- 내가 꺼내는 기운. 표현과 여유입니다
- 상관
- 내가 꺼내는 기운이되 날이 섰습니다. 재주와 반발입니다
- 편재
- 내가 다스리는 재물. 크게 벌이고 크게 씁니다
- 정재
- 내가 다스리는 재물. 꾸준히 쌓는 쪽입니다
- 편관
- 나를 누르는 기운. 압박이자 추진력입니다
- 정관
- 나를 다스리는 기운. 규율과 명예입니다
- 편인
- 나를 낳는 기운이되 치우쳤습니다. 스스로 파고드는 공부입니다
- 정인
- 나를 낳는 기운. 배움과 보살핌입니다
- 정 · 편
- 십성 앞에 붙는 글자. 「정」은 나와 음양이 다른 쪽, 「편」은 같은 쪽. 정은 고르고 꾸준하며, 편은 크게 오가고 치우칩니다
3. 판을 가르는 것
- 강약
- 나(일간)를 돕는 기운이 많은지 적은지. 좋고 나쁨이 아니라 저울이 어느 쪽으로 기울었는가입니다
- 신강
- 나를 돕는 기운이 많은 쪽
- 신약
- 나를 돕는 기운이 적은 쪽
- 중화
- 어느 쪽으로도 크게 기울지 않은 것
- 태강 · 태약
- 신강·신약이 더 심한 것
- 득령
- 태어난 달이 나를 돕는가. 강약을 가르는 세 물음 가운데 첫째
- 득지
- 내가 앉은 자리(일지)가 나를 받치는가. 둘째 물음
- 득세
- 나머지 일곱 글자 가운데 내 편이 얼마나 되는가. 셋째 물음
- 통근
- 뿌리가 있다는 말. 일지 안에 나와 같은 기운이 숨어 있는 것
- 내 편
- 나를 돕는 기운, 곧 비겁과 인성. 이 풀이에서 「내 편이 두텁다·얄팍하다」는 이 몫을 말합니다
- 격국
- 이 사주의 틀. 태어난 달(월지)에서 잡습니다. 이 사람이 어떤 판에서 사는가입니다
- 용신
- 기울어진 저울을 되돌리는 데 쓰는 기운. 이 사주에 가장 필요한 오행
- 희신
- 용신은 아니지만 함께 보면 반가운 기운
- 기신
- 꺼리는 기운. 용신과 반대쪽에서 가장 두터운 오행
- 억부
- 넘치면 덜고 모자라면 채우는 방식. 용신을 뽑는 기본 방식입니다
- 조후
- 계절을 고르는 것. 겨울에 난 사람에게 불이, 여름에 난 사람에게 물이 아주 모자랄 때 그것부터 채웁니다
격국 열한 가지
- 정관격
- 규율과 자리를 지켜 이름을 얻는 격입니다
- 편관격
- 압박을 견디며 뚫고 나가는 격입니다
- 정재격
- 꾸준히 쌓아 지키는 격입니다
- 편재격
- 크게 벌이고 크게 쓰는 격입니다
- 정인격
- 배우고 품어 안정으로 삼는 격입니다
- 편인격
- 치우쳐 파고드는 격입니다
- 식신격
- 내어 놓아 먹고사는 격입니다
- 상관격
- 타고난 재주로 판을 뒤집는 격입니다
- 건록격
- 제 힘으로 서는 격입니다
- 양인격
- 날이 선 힘을 지닌 격입니다
- 월겁격
- 형제와 동료의 자리에서 힘을 얻는 격입니다
4. 얹히는 것
- 십이운성
- 나(일간)가 각 지지에서 어느 단계에 있는가를 열두 이름으로 부른 것. 사람의 한살이에 빗댄 것이라 이름이 「병」「사」라도 몸의 병이나 죽음이 아닙니다
- 합
- 두 지지가 서로 묶이는 것. 묶이면 함께 움직이고, 발이 묶이기도 합니다
- 충
- 두 지지가 정면으로 부딪치는 것. 흔들리고, 그래서 움직입니다. 재앙이 아닙니다
- 삼합
- 세 지지가 모여 한 오행으로 뭉치는 것. 신자진은 물, 인오술은 불, 사유축은 쇠, 해묘미는 나무입니다. 석 자가 다 있어야 국이 됩니다
- 반합
- 삼합 석 자 가운데 한가운데 글자를 낀 두 자. 뭉치려다 만 것이라 국으로는 치지 않습니다
- 토국
- 진·술·축·미 넉 자가 다 찬 것. 흙이 따로 한 판을 이룹니다
- 삼형
- 세 지지가 서로 걸고 넘어지는 것. 인사신과 축술미입니다. 흉한 것만은 아니고, 받쳐 주는 것이 있으면 되레 쓰임이 됩니다
- 형
- 삼형 가운데 두 자만 있는 것, 그리고 자·묘 한 쌍입니다
- 자형
- 같은 글자가 둘 이상 겹쳐 스스로를 거는 것. 진·오·유·해 넉 자뿐입니다
- 천간합
- 두 천간이 짝을 이루는 것. 갑기·을경·병신·정임·무계 다섯 쌍입니다. 하나에 하나로 만나야 합입니다
- 쟁합
- 한쪽이 둘 이상이어서 서로 다투는 것. 짝이 되지 못합니다
- 공망
- 비어 있는 자리. 그 자리의 글자가 힘을 온전히 내지 못합니다
- 신살
- 여덟 글자가 놓인 모양을 보고 옛사람이 붙여 둔 이름들. 「살」이 붙어도 나쁜 뜻만은 아닙니다
- 귀인
- 도움이 붙는다고 보는 신살
- 도화살
- 열두 신살에서는 년살이라 부릅니다. 사람을 끌어당기는 매력입니다
십이운성 열두 단계
- 장생
- 갓 태어나 자라나는 자리입니다. 시작과 기대가 있습니다
- 목욕
- 몸을 씻는 자리입니다. 아직 다듬어지지 않아 흔들림이 있습니다
- 관대
- 옷을 갖춰 입는 자리입니다. 세상에 나설 채비가 됩니다
- 건록
- 제 힘이 온전히 서는 자리입니다. 자립과 실속이 있습니다
- 제왕
- 기세가 가장 성한 자리입니다. 넘치면 꺾이기도 합니다
- 쇠
- 기세가 한풀 꺾이는 자리입니다. 노련해집니다
- 병
- 힘이 물러나는 자리입니다. 안으로 돌아봅니다
- 사
- 기운이 멎는 자리입니다. 사색과 정리에 맞습니다
- 묘
- 거두어 갈무리하는 자리입니다. 쌓아 두고 기다립니다
- 절
- 끊어졌다 다시 이어지는 자리입니다. 전환과 반전이 있습니다
- 태
- 새로 배는 자리입니다. 아직 드러나지 않은 씨앗입니다
- 양
- 뱃속에서 길러지는 자리입니다. 보호받으며 준비합니다
십이신살
- 겁살
- 내 뜻과 상관없이 판이 바뀌는 자리입니다
- 재살
- 매이는 자리이자, 지키고 관리하는 힘입니다
- 천살
- 위에서 내려오는 일에 매이는 자리입니다
- 지살
- 제 발로 움직여 자리를 잡는 기운입니다
- 도화살 (년살)
- 사람을 끌어당기는 매력입니다
- 월살
- 메마르고 더뎌지는 자리. 쉬어 가라는 신호로 봅니다
- 망신살
- 창피가 아니라 몸이 드러난다는 뜻입니다. 숨기기 어려운 사람이라는 말입니다
- 장성살
- 앞에 나서서 이끄는 자리입니다
- 반안살
- 안장에 오르는 자리. 자리를 얻고 대접받는 기운입니다
- 역마살
- 밖에서 오는 이동. 원거리·변동·분주함입니다
- 육해살
- 잔손이 많이 가는 자리. 크게 무너지기보다 자잘하게 걸립니다
- 화개살
- 화려한 것을 덮는다는 뜻. 예술·학문·종교, 혼자 있는 시간을 견디는 힘입니다
귀인과 흉살
- 천을귀인
- 신살 가운데 가장 귀하게 칩니다. 큰 고비에서 사람이 붙습니다
- 문창귀인
- 배우고 쓰고 표현하는 힘입니다
- 금여록
- 금으로 만든 수레. 편안한 자리와 사람 덕을 뜻합니다
- 건록
- 내 힘이 가장 왕성해지는 자리입니다
- 천덕귀인
- 하늘의 덕. 큰일에서 도움이 붙습니다
- 월덕귀인
- 달의 덕. 천덕과 함께 서면 천월이덕이라 하여 귀하게 봅니다
- 홍염살
- 도화와 비슷한 매력의 글자입니다
- 양인살
- 날 선 추진력. 강하게 밀어붙이는 힘입니다
- 백호대살
- 예로부터 피를 보는 살이라 했으나, 오늘날에는 강한 추진력과 결단으로 읽습니다
- 괴강살
- 강한 기질과 결단. 중간이 없는 힘입니다
- 귀문관살
- 예민함과 직관. 남보다 많이 느끼는 자리입니다
- 원진살
- 까닭 없이 거슬리는 자리입니다
- 현침살
- 바늘처럼 뾰족한 글자. 예리함과 정밀함, 그리고 날 선 말입니다
- 태극귀인
- 시작과 끝이 서로 지키는 자리입니다. 끝맺음이 붙는 자리로 봅니다
- 복성귀인
- 복이 붙는 자리입니다. 일간이 아니라 기둥의 간지를 통째로 봅니다 — 갑자·을축·병인·병자·정해·무신·기미·경오·신사·계축 열 간지입니다
- 천주귀인
- 먹을 것과 쓸 것이 끊기지 않는 자리입니다. 식신이 녹을 만난 자리입니다
- 학당귀인
- 배우고 익히는 자리입니다. 관귀학관이라고도 부릅니다
- 사관
- 배운 것을 쓰는 자리입니다. 학당이 들어가는 쪽이면 사관은 나오는 쪽입니다
- 문곡귀인
- 글과 말로 드러나는 자리입니다
- 낙정관살
- 헛디디기 쉬운 자리입니다. 익숙한 데서 발을 빠뜨리는 것을 가리킵니다
- 고란살
- 혼자 서는 힘이 센 자리입니다. 곁에 기대지 않고 제 힘으로 가는 결입니다
- 탕화살
- 끓고 데는 것을 조심하는 자리입니다. 불과 뜨거운 것을 가립니다
- 고신살
- 곁이 비는 자리입니다. 사람이 없다는 말이 아니라 기대는 힘이 얄팍하다는 말입니다
- 과숙살
- 고신과 짝이 되는 이름입니다. 같은 결을 반대쪽에서 봅니다
- 급각살
- 다치기 쉬운 자리입니다. 뼈와 관절, 갑작스러운 사고 쪽으로 봅니다
5. 때
- 대운
- 열 해씩 묶어 보는 큰 흐름. 태어난 달에서 시작해 여덟 구간을 냅니다
- 순행 · 역행
- 대운이 앞으로 가는가 뒤로 가는가. 태어난 해의 윗글자와 성별로 정해집니다
- 세운
- 그 해 한 해의 기운. 그 해의 두 글자를 내 사주에 대고 봅니다
- 내 편이 두터워짐 · 얄팍해짐
- 그 구간이나 그 해에 나를 돕는 기운이 원국보다 많아지는가 적어지는가
- 원국
- 태어날 때 정해진 여덟 글자 그 자체. 대운·세운이 그 위를 지나갑니다
- 삼재
- 태어난 해의 아랫글자 하나로 정해지는 세 해. 열두 해마다 돌아옵니다
- 들삼재 · 눌삼재 · 날삼재
- 삼재 세 해의 첫해 · 둘째 해 · 셋째 해
- 복삼재 · 평삼재 · 악삼재
- 삼재 세 해에 드는 기운이 내게 필요한 것인가 넘치는 것인가로 가른 것.
